生气为人生常态，形式也是多种多样，有的是认为自己好心，别人却不理解，几经劝说竟然无动于衷，火都来了；有的是生活习性不合已意，强加于人不成就气急败坏；有的是自以为是，而人家未必理解而迁怒二过；有的是忽略差别，一个标准去度量别人和推进工作；因而生起无名之火；有的是人家站在自己立场的一番好意，当然未必是了解真情实意，自己反以为人家不理解自己，因而心生闷气，等等，不一而足。当然，说一点客观因素没有而生气，那是假话。心由境生也是有的，可人为情境所困、所扰却也不该，说明自己还有是看不开、放不下的地方。
然而生气对健康有非常严重的伤害。但做到“不生气，心态平和”，应该是人生性格气质的一种磨练，也是一种更高层次的人生修炼。但明心见性，对圣人贤人来讲，真的是一种境界，可对个人来讲，那可真是一种痛苦和锤炼。因为你是在剖开蒙尘的心灵，坦露没有装饰的真我。这种一念之心，是气之源、气之根，是一种客观实在，人人都有，看不见摸不着，可又感觉得着、体味得到，理不清，则气不顺。
喜怒哀乐，都是人之固有。随气自然而出，本无所谓好坏，该哭就哭，该笑就笑，顺其自然。但人的气场也有范围和限度，不能说你的自然之气影响我的自然之气、你自然了，我却压抑了。气流之间还要融通相和，这样的气才是顺的、和的、自然的。一己之气，也是一念之气，本来是应该成为生命之气、生活之气、生生之气，可老天爷不遂人愿，成为了个人心中淤积之气，增添了他人郁闷之气，造成气之不畅，气场阻滞，若不深刻反思，其害莫大焉。有鉴于此，所有要究其缘由，探其真谛。
大道理自己应该是知道明白的，可实际生活中解释不了事情，解决不了问题，所谓大道难行，这是因为还有小道理，理中有理。各种具体表象，要用不同的方法去解决，这样才有可能通行于世，生存发展，生生不息，进而才生新道理，实现新发展。所以说，大道理是解决形而上问题的，这是一个大原则、大方向，大范畴，不是说它可以包治百病、包罗万象，我们是从道、是从理的角度，也可说是从哲学的方面去说人说事的；而小道理是从形而下的角度来考虑的，它讲究的是一事一议，一把钥匙开一把锁，破解生活生存中的一个个具体的情况和问题。但是从理解的方面说，它应该服务于大道理，否则你的人生就会疲于奔命、四顾不暇，陷于事务困于琐碎之中，更不用说超然物外、提升境界、应对自如了。再往深一层里讲，用大道理去指导小道理，用小道理去诠释大道理，那么人生就会在一个个小道理的实践中印证大道理，在大道理的领域里滋生发展出许许多多的新道理，从而实现人生不断向前发展，社会不断向前推进。 |
