中文版 | 英文版  
 
 
 
鹿胎美之源与中医养生
发表时间:2013-01-12
 中医认为:有诸内、必形于外,秀外必先养内。人体外在肌肤状况皆因其肾虚、免疫力下降而导致的脏腑气血功能失调状况所致。养肾是健康的源泉,五脏是肌肤靓丽的根本,气血是肌肤靓丽的物质基础。而人体是一个有机的整体,颜面五官、须发指甲只是整体的一部分,要得到局部的美,必先求得整体的阴阳平衡、脏腑安定、经络通畅、气血旺盛。正是由于中医养生内调美容以整体观念为指导,才体现出内调养生、美容养颜的核心魅力所在,使容颜、肌肤长期保持细腻、柔嫩,光滑而有弹性,这是中医内调美容长盛不衰的本源。人体容颜老化、色斑沉积、免疫功能失调,其主要是机体阴阳失调、脏腑功能低下所致。阴阳平衡的女人最美!表现在:气血足、精力旺、容颜靓、体形适、心情好!鹿胎美之源口服液从调理体内阴阳平衡入手,通五脏、清毒素、调阴阳、补气血,来达到自然调理,养颜抗衰的效果! 鹿胎美之源口服液是吉林恩泽药业的美容养颜抗衰圣品。
 
健康与心理的密切关系
   人们处于紧张而复杂的社会话动中,要获得幸福、优生、健康、长寿,需要努力和奋斗,必然会出现各种各样的心理状态,如果没有社会群体合作与人的理性,恐怕“道德”比起健康来就容易被遗忘。历代不少事实证明,传世的文艺作品诞生,不朽的学说理论的建立,与文艺家、科学家的精神境界是分不开的。同样.要获得健康长寿,亦需要道德精神。整个世界本质是和谐统一的,万物运动充满了美的节律,自然美、形体美与心灵美交织在一起,彼
此有着密切的联系。
   健康才能长寿,怎样才是真正的健康呢?1世界卫生组织提出健康的概念是在身体上、精神上和社会交往上保持健全的状态.后二者就需要心理健康,而且是主要的决定方面。约翰·格富曾说:“身体的健康在很大程度上取决于精神的健康。”我国先儒认为“心庄则体舒,心肃则容敬”.指出“心”与“身”的健康是不可分割的。目前国内外许多实验与调查报告表明,多数疾病的发生与变化和精神因素直接有关。心胸狭窄者心脏病发病率高,妒忌、邪念、敌视情绪影响健康,愤世嫉俗、多疑者早亡,这好像是自然现象。有些危重绝症,如心肌梗塞、脑中风、恶性肿瘤等常常因大喜大怒不能自制而突然发作,或者加重,甚至导致死亡。《内经》言:“精神不进,意志不治,故病不可愈。”不良的心理状态可使免疫功能降低,加重了病理反应。对长寿养生颇有研究的学者胡夫兰说:.“在一切对人不利的影响中,最能使人短命夭亡的,就是不好的情绪和恶劣的心情,如忧虑、颓丧、惧怕、贪诈、怯懦妒忌和憎恨等。”当然每个人都有七情六欲,人生道路是曲折的,影响人的各种因素是复杂的,谁都难免遭受精神上的折磨;要解脱精神上的苦恼、恐惧和悲哀,追求心理上的完美,必须要加强自身的道德修养与性格陶冶,在挫折与磨难当中,学会泰然处之。《医钞娄编》说:“养心在凝神,神凝则气聚,气聚则形全,若日逐劳攘扰烦,神不守舍,则易于衰老。”
 
我国传统养生注重修德
   我国传统的养生法繁多,但归纳起来,不外乎儒、释、道三家。儒家强调“仁者寿”,“和为贵”,重在人的心理情性的陶冶塑造:道家则强调“道德”,着重自然、无为,认为无欲则刚,佛家在于修炼成一个理智、情感和能力都达到圆满境地的人格。三家修性各有特点,但对养生重在德行的观点是相通的。
   我国历代医学家中许多是出身于儒家,且兼通老庄佛典,所以在医疗理论和养生方法上无不受到影响。古代称医术为仁术,内含有爱人及身的人道主义,行医重视“德行”。唐代著名医学家孙思邈在《大医精诚》中说:“凡大医治病,必当安神定志.无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。”孙氏极注重医生的医风医德,在养生上亦很重视道德修养,提出“养性怡神”的养生观点,他不仅在医学上取得了很大成就,写下了《千金方》不朽
著作,而且养就了健康的身体,一直活到101岁高龄,在古代极为罕见。三国时代嵇康在《养生论》中说“善养生者,清虚静泰,少私寡欲。”颇强调养生的心境。古代医学养生十分注重节欲,既要节制性欲,又要节制食欲。这就是我国传统的“求本养生”大法,即贵在保养先天之本肾与后天之本脾,节欲是固护肾精,节食是保养脾气,脾肾功能强健则人体的根基牢固,不易衰老才能实现健康长寿。
   《内经》言:“志意和,则精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五脏不受邪矣。”中医学认为人的精神、思维活动由心所主,谓“心者五脏六腑之大主也”,“主明则下安,以此养生则寿。”可见心理因素对防病养生益寿起重要作用。所以中国古代养生学上重视“性命双修”,提倡养生与养性的整体统一,是很有现实意义与科学道理的。
 
修德在健身中的重要作用
    我国古代养生很注重“天人相应”,健身须应顺自然,做到人“与天地合其德”,才能尽终天年。锻炼身体要根据实际情况,比如身体素质、年龄大小及气候环境,不可“人云亦云”,违反自然规律,有些人片面追求形体健美而盲目减肥,或练就一身硬功夫,运动过于剧烈,反而加速体内脏器的“磨损”,使人早衰。《庄子·养生主》从庖丁解牛得到启示:最理想的养生是顺应自然之理。《内经》谓“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一。”就是这个道理。
    无论防病与治病都需要一份好心情。马克思说过:“一种美好的心情,比十剂良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”心理治疗和护理在疾病的治疗与康复中日益得到重视。国内外学者发现,有些疑难重症及恶性肿瘤等绝症患者,通过冥想锻炼能获得延年与康复,即是心理治疗的作用。冥想锻炼主要是通过思想人静放松,使大脑冥想出青山绿水、海阔天空,或者构思出体内强大的抗病巨人逐一击退病魔,自然而然地使思想上起到减负作用,增强了免疫力,调动了抗病潜能,达到健身治病目的。在佛家、道家的养生中,通过“凝神静坐”修炼,强调六根清净,断诸邪念,纯化元气,强化抗病能力,亦是这个道理。
    印度的瑜伽锻炼有健身作用,修炼时亦很强调心理状态的改善,认为“入静”、心境安宁,并不是练瑜伽的最后目的,必须达到内心的改变,即从充满欲念变为充满着爱,在品性上,从自私自利变为无私忘我。瑜伽健身术旨在实现身体和精神两方面都健康,更重于实现人格上的完美。瑜伽师认为:检验一个人在瑜伽修炼中的进步真正尺度,就看他关心别人的物质和精神福利的多大程度,将健身与修德融为—体,修炼以心理健康为首要。
 
健康长寿钟情心理健康的人
    大家都知道节食与节欲能长寿,其实任何健身活动均要讲求适度。英国近代哲学家培根说过“经得起各种诱惑和烦恼的考验,才算达到了最完美心灵的健康。”当然,健身养生,节制“欲念”,并非消极的无为思想。终日碌碌无为,浑浑噩噩过日子,会丧失进取心,容易产生对周围一切事物漠不关心,会受到孤独的袭击.引起厌世情绪,造成精神不振,食欲减退。因为在思想上造成封闭,使体内机能活动亦渐趋无序,必然会引起生命活力的衰减,有
害于健康。热爱生话、热爱社会是人们求生与养生的基础,因为一个人的生活,有他的社会性。人类社会是群的集合体.人的生话与周围的社会环境与自然环境是彼此相互作用,不断交流物质、能量与信息。所以人们要获得幸福的生活,就必须要与周围环境取得和谐,特别是人与人之间的融洽。善于生活的人首先是对生活热爱,对别人热爱。所谓助人为乐,是给人快乐,自己快乐。高加索人的长寿因素调查亦证明了这一点,他们性格豪爽大方,热情好客.待人真诚.热爱生活,他们的长寿与他们所处环境构成的良好的性格是分不开的。
    爱的权威数欧提玛曾说:“爱欲是一种原始生命力。”只有人们摆脱狭隘的私欲,置身于世界,热爱生我的自然、养我的社会,才能发挥出强大的生命力。
    鹿胎美之源口服液是吉林恩泽药业的美容养颜抗衰圣品。
版权所有:吉林恩泽药业有限公司 ICP备案: 吉ICP备19002989号-1 


google
百度
silk fabrics
printed fabrics
silk neckties
silk scarves
  广州装修公司
同花顺大机构至尊版
杭州搬家公司电话

杭州装修公司
深圳装修公司
深圳搬家公司
广州大众搬家公司
减肥药排行榜 孕妇防辐射服 仰卧起坐板 家用跑步机 led强光手电筒 实木婴儿床 左旋肉碱减肥 农药残留速测仪
减肥产品 实木照片相框墙 墙贴 LED tube 不锈钢电热蒸馏水器 匡威官网